HOT ! 【古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵（茶道掛軸古文書道） 古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵

古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵。興福寺二諦坊古式墨 1.3丁型 - 書道用品、墨、墨液、紙、筆を卸。J22120709〇平仮名訂正 菊寿庭訓往来絵抄 甘泉堂 江戸期〇和本。#永禄2年新古今和歌集永禄2年（1559年）に書かれた自筆の「新古今和歌集」です。古筆の右上に「寿禎」の落款印がございます。＜古筆の状態について＞厚紙に貼られた状態で額縁に収められております。＜送付方法＞佐川急便/日本郵便のゆうパックにて発送いたします。たいそう悲しいのは、身分の低い男であることだ。たとえ、このように身分の低い男であっても。（和歌番号1426）あの人が、今からはもう逢うまいとするからか、わたしの袖が、涙で乾く時のないことだ。（和歌番号1428）逢うことを気がかりにして過ごすことよ。（和歌番号1429）秋の田の穂をなびかせる風がいっぽうへ向かって吹くように、いちずに、あの人に心が寄って、わたしはもの思いをしている。（和歌番号1430）※和歌の読み下し文は文字数の関係でコメント欄に記載いたします。。興福寺二諦坊古式墨 1.3丁型 - 書道用品、墨、墨液、紙、筆を卸。この和歌を書いた筆者は不詳ですが、京都の公家が書いたような流暢で筆力のある書体です。。Ｂ５０９　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『萬里一條鉄』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。仙台藩医師・木村寿禎が所蔵した際に押印したものです。Ｂ９３９　掛軸　大徳寺　大橋香林　『春入千林處々鶯』　共箱　『真作』　一行書。Ｂ８４６　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『喝　金毛乃獅子變』　共箱　『真作』　肉筆。また、経年による虫食いがございます。Ｚ５４０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松月』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。Ｂ６８　掛軸　大徳寺　西垣大道　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。＜寸法＞（額縁）縦32.7cm×横23.8cm（古筆切）縦24.7cm×横16.4cm※額縁は樹脂製、アクリルガラスを使用＜現代語訳＞（ひそかに契りあっていた女の親が聞きつけて禁じ）ましたので　　　参議篁わたしが人の数に入るような相当の身分の男であるならば、 このようなことがあろうか、ないはずだ。Ｃ２４８　掛軸　大徳寺　福本積應　『独坐大雄峰』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。硯箱と墨と硯セット。（和歌番号1424）題知らず　　藤原惟成もし、わたしが、もうすこし人間らしい人間であるならば、思う心をいってしまうであろうに。端渓硯　すずり　未使用。ご希望によりさまざまな篆刻印をお作りします♪。（和歌番号1425）読人しらずわたしの齢が衰えていくので、昔、すっかり慣れ親しんでいたあなたを思うことです。Ｂ６６　掛軸　大徳寺　大橋香林　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。刻字作品　「不老寿」。（和歌番号1427）明けようとすることの惜しいもったいないこの夜を、いとしい妻の袖を離れて、ひとりで寝ることであろうか。色紙　80枚。Ａ１６３　掛軸　大徳寺　教道宗育　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 草葉の露が、今夕、新しく置きかわるまで。朱墨 3本セット　鳩居堂 呉竹　9000円相当。藍田上海展作品集。あの人は薄情であるのに。【掛け軸】六字名号　南無阿弥陀佛。岡田茂吉 東方之光。※ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。【茶道具】妙心寺　大航和尚筆　一行「落葉真帰光」軸835