HOT ! ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱 ぴ様専用 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横

ぴ様専用 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横。Yahoo!オークション -「小堀 遠州」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。宗 sou::お茶道具・着物のお店。【小堀定泰 こぼり じょたい】1912年（明治44）～江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔。佐賀県生。虎渓山僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺孤蓬庵の住職に就任。◎サイズ本紙…縦約３８.５㎝ 横約５１.５㎝全体…縦約１２６.５㎝ 横約６０㎝◎状態本紙の数ヶ所に点シミがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。◎紙本・桐共箱・紙外箱。◎軸先…茶漆一閑塗。◎真筆保証いたします。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。 無一物中無尽蔵。。約7年ぶりの一般公開！ 小堀遠州の美意識が投影された、大徳寺。。皇后御麗筆 雛の図 御掛軸　掛け軸。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け。四国八十八ヶ所霊場巡拝 御朱印 掛軸。硯ケース付き。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。書道　磁器　水注　作家物。中国　書道具　神獣形　澄泥硯　箱付　N　4660。書道具　特製青墨　古墨　胡開文墨　2枚　235g。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。中国 硯 文房具 墨硯 書道具。【ミーコ】掛軸 若山春水 鮎 共箱 1-17。大木宗玄の書　梅　妙心寺両忘庵　掛け軸　紙本　箱無し　茶道具　茶掛け　書画。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（洗心去欲．楽此不疲）。3055 森宗秋 「知足者心富」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語