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良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺。濱地創宗『寒山拾得』:大徳寺真珠庵「襖絵プロジェクト」絵師。◆いいねをいただけますと大変ありがたいです。親鸞聖人と本廟創立-小早川好古が描く(しんらん交流館。一定数に達しましたら、お安く再出品させていただこうと考えております。。【落款】:英宗【参考】:明治4年10月1日(1871)~ 昭和20年3月21日(1945) 75才諱は義雄、室号は青龍窟。瑠*子様 瀬戸内寂聴 『一隅を照らす』 色紙 色紙額。愛知県中島郡中野村に生まれる。端渓 老抗上腊 銀線入り 硯 原石 書道 研究。明治12年(1879)、 三島・龍沢寺の天眼老師に就いて出家。水墨画2枚 龍 色紙 コレクション 日本画 昭和 当時物。岐阜霊松院の聨芳学校卒業後、京都天龍僧堂の橋本我山老師に参じ、明治33年、 師の示寂により天龍寺を退き、静岡県御殿場の建長寺派青龍寺に住す。【直筆 墨蹟】和敬清寂。以後、鎌倉円覚僧堂の釈宗演老師に参じ、師の印可を受く。渡辺俊明 絵 ごめんなさいと素直にいえる自分でありたい。 大正3年(1914)、京都嵯峨の臨川寺に転住、大正7年、奥山方廣寺派管長に就任。大徳寺 福本積應 茶掛軸 開門落葉多 茶道具。山口玄洞氏の寄進によって設立された 京都市寺町の仏教会館と方廣寺を拠点として日本国内及び台湾・朝鮮・中国東北・南洋を布教飛錫。古竹彫 手彫り詩文 筆立 文房具 ペン立て 在銘 書道具 筆筒 WWWT103。昭和2年(1927)、 方廣寺を辞し、京都に栖賢寺を再興して退任後も布教に従事し、昭和20年3月21日、巡教途上の上海で病を得て遷化。福田半香 山水の図 肉筆 落款 掛け軸 骨董 中国絵画・渡辺崋山師事 静岡の人。 著書に「碧巌録講話」、「臨済録夜話」、「禅道俗話」等多数ある。遊印、篆刻、印材、落款印、(鹤寿千歲、于魚得计)。【本紙】:紙本【箱付】:合箱【寸法全体】:約203x63【寸法本紙】:約116x42【品番】:24041703【状態】:中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご購入をお願い致します。楢崎一光 大玄 書 佛國山瑞應寺『乗風雲』 扇子 永平寺 瑞応寺。【発送詳細】◆入金を確認してから3営業日間以内に発送いたします。浄土宗 脇軸 (法然上人・善導大師)。3営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。端渓硯 古硯 書道 習字 老坑。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。端渓硯 書道 習字 古硯。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。佐藤勝彦 絵 富士山。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。B190 掛軸 大徳寺 小林太玄 『山花開似錦』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。端渓 老坑。
  • 良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺
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